Sotsiaalne konstruktsioon on midagi, mis ei eksisteeri mitte objektiivses reaalsuses, vaid inimeste vastastikuse mõju tõttu. See on olemas, kuna inimesed nõustuvad, et see on olemas.
Näited
Mõned näited sotsiaalsetest konstruktidest on riigid ja raha. Lihtsam on näha, kuidas riigid võiksid olla sotsiaalsed konstruktsioonid, kui näha, kuidas raha on sotsiaalne konstruktsioon. Riigid ei eksisteeriks, kui see ei oleks inimese suhtlemisega.
Inimesed peavad nõustuma, et riigis on selline asi ja nad lepivad kokku, milline riik on. Selle kokkuleppe puudumisel ei pruugi olla ühtegi riiki.
Raha ka ei eksisteeriks ilma inimese suhtlemiseta. Kui mõtleme objektiivsele reaalsusele, võiksime arvata, et raha on olemas. Lõppude lõpuks võime paberi või münte puudutada. Kuid kui inimesed ei lepi kokku, mida paber või mündid esindavad ja mida saab kasutada, on paberraha lihtsalt paber ja mündid on lihtsalt metallist kettad.
Miks inimesed loovad ehitused
Sotsiaalse konstruktsiooni teooria ütleb, et inimesed loovad konstruktsioone objektiivse maailma mõistmiseks. Üks viis inimestel seda teha, struktureerides seda, mida nad näevad ja kogemusi kategooriateks. Näiteks näevad nad inimesi, kellel on erinevad nahavärvid ja muud füüsilised omadused, ning "looma" rassi sotsiaalse konstruktsiooni. Või nad näevad pikki taimi väga paksude varretega, mis hargneda ülaosas ja neil on lehed, mis kasvavad nende peale ja "loovad" puu konstruktsiooni.
Need kaks näidet aitavad illustreerida, kuidas inimesed kasutavad sotsiaalseid konstruktsioone ja kuidas erinevad sotsiaalsed konstruktsioonid on teistest sotsiaalsetest konstruktidest. Kas puud on väljaspool sotsiaalset konstruktsiooni? Kui me ei nõustuks puu konstruktsiooniga, kas me nägime neid taimi erinevalt? Mis on rassist? Kas rass eksisteerib väljaspool sotsiaalset konstruktsiooni?
Kas me kohtleme inimesi erinevat värvi erinevalt, kui meil ei oleks rassist sotsiaalset konstruktsiooni?
Konstruktsioonid võivad muutuda
Need kaks näidet aitavad illustreerida, et sotsiaalne konstruktsioon võib sisaldada väärtusi ja uskumusi, mis inimestel on konstruktsiooni suhtes. Inimesed saavad konstruktsiooni muuta, kui nad jätkavad suhet. Hoiakud erinevate nahavärvide suhtes on muutunud viimase 100 aasta jooksul ja need muutuvad pidevalt. Ratkonstruktsioon on ikka veel olemas, kuid konstruktsioon tähendab, et see on muutunud.
Veel üks näide sotsiaalse konstruktsiooni kohta, mis aja jooksul on muutunud, on soo mõiste. Pisut rohkem kui 50 aastat tagasi uskusid inimesed, et meestel ja naistel on bioloogias kindlaks määratud soospetsiifilised rollid. Naised on rohkem kasulikud, et nad sobiksid kõige paremini emadeks, kes jäid lapse kasvatamiseks kodus. Mehed olid agressiivsemad ja vähem kasvatavad ning sobisid kõige paremini tööle minemiseks ja pere jaoks. Me ei usu enam meestest ja naistest.
Soo sotsiaalne konstruktsioon illustreerib inimese käitumist käsitlevat arutelu loomist / kasvatamist. Kui sugu on ainult ühiskondlik konstruktsioon, tähendab see, et mehed ja naised tegutsevad teisiti ainult seetõttu, et ühiskond on oma rolli dikteerinud.
Nad on õppinud, kuidas nad peaksid käituma ja mida nad peaksid. Kuid uurimus, mida arutati Steven Pinkeri raamatus The Blank Slate: tänapäevane inimese looduse eitamine näitab, et poisi imikute ja tüdrukute lapsed on sündinud erinevad, et erinevused on loomulikud.
Tuntud ka kui: sotsiaalne ehitus