Identiteedi moratoorium on üks samm enese tundmise leidmise protsessis. See on periood, kus aktiivselt otsitakse oma ametialast, usulist, etnilist või muud identiteedi vormi, et teha kindlaks, kes nad tegelikult on. See on identiteedikriis, mis on osa teismeliste ja tweensite otsimisest.
Milline on identiteedikriis
Identiteedi moratooriumi ajal avastavad inimesed tavaliselt mitmeid erinevaid võimalusi.
Siia kuuluvad näiteks erinevat tüüpi kirikud külastades. Võib-olla olid nad kasvatatud katolikutena, kuid otsustasid külastada protestantide kirikut. Nad võivad seda teha, ilma et tunneks eriti ühtegi lähenemist. Teisisõnu, moratooriumil on aktiivne "identiteedikriis".
Kuigi see periood võib tunduda segane ja raske kannatada, arvavad paljud psühholoogid, et inimene peab läbima moratooriumi, enne kui ta saab tõelise identiteeditunde (riik nimetatakse isiksuse saavutamiseks ).
Kui identiteedi moratoorium tavaliselt juhtub
Identiteedi moratooriumid esinevad tihti hilinemisega ja teismeliste aastatega, sest üksikisikud püüavad välja selgitada, kes nad on. See on isiksuse arengu normaalne osa. Iseäranis võib identiteedi moratooriumi juhtuda igal ajal oma elus. Lisaks sellele esinevad sageli moratooriumid erinevatel identiteedi tüüpidel (nt poliitiline, rassiline või kultuuriline identiteet) erinevatel aegadel.
Teisisõnu, harva läbime korduvalt meie identiteedi mitme osaga kriisid.
Isik, kes oli üles kasvanud biracial, ateiste ja apolitical kodus, võib kõigepealt minna oma ülesandeks oma rassilise identiteedi kindlakstegemiseks. Ütle, et tal on nii Jaapani kui ka inglise pärand, kuid kasvas üles suures osas valges kogukonnas ja ei kajasta palju oma rassilist tausta.
Noorukuse ajal võib see inimene hakata huvi tundma Jaapani päritolu suhtes, lugema raamatuid oma pärandi kohta, Jaapani ameeriklaste kohtlemist ja uurima Jaapani keelt.
Hilinenud teeniaastatel võib see inimene hakata väljendama ka huvi usundite vastu, ehkki selle kasvatamine kasvab kodus, kus ei kasutata mingit religiooni. Ta võib otsustada uurida budismi, judaismi, kristluse või mitmesuguseid uue vanuse religioone. Ta võib otsustada ühineda teatud religiooniga või elada ateistina, nagu tema vanemad olid.
Kolledžis võib ta osaleda poliitilises aktivismis. Ta võib jätta ülikoolist ebastabiilse vasakpoolse, kes on häiritud, et tema vanemad ei võta eriti huvi sotsiaal-poliitiliste küsimuste vastu.
Kuigi see isik uuris oma identiteedi erinevaid aspekte erinevatel aegadel, tema isiksuse moratoorium ulatub puberteeti nooresse täiskasvanusse. Sel hetkel saavutas ta identiteedi saavutamise.
Termin "Identiteedi moratoorium"
Kanada arenguhoolduse psühholoog James Marcia lõi fraas "identiteedi moratoorium". Ta tegi selgeks, et identiteedi moratooriumid olid ennekõike noorte uurimise aeg, mitte aeg, mille jooksul nad võtsid ükskõik millise põhjuse või identiteedi vastu.
Esmakordselt avaldas ta 1960. aastatel identiteedi seisundi tööd, kuid psühholoogid toetuvad jätkuvalt oma teadustööle täna. Teoreetik Erik Erikson kirjutas ka laialdaselt identiteedikriiside kohta.